Juuio efcriue Xenophonte hauer fido el primero y mas principal del múdo, en tiempo del antiquifsimo Ogigio. Por Ogigjo entiede a Noc,el qual por muchos refpetos tuuo variosnombres Su padre Lamech le llamo luego en naciendo Noe, que en fu lèngua queria dezir defcanfo,porque con efpiritu prophetico conocio,que efte fu hi jo hauia de fer defcanfo, y prouecho del mundo. O como dizen los Hebre os llamofe Noaha, defde fa nafcimien to, hafta passado el diluuio:fue afsimil mo llamado Ogigio Sagan, que quiere dezir fanto propheta,o noble facerdote, en la lengua Aramèa, como affirma Bauter Hiftoriador: lo qual concuer da con la efcritura del octauo capitulo del Genefis,donde fe dize,que Noe hizo facrificio al Señor,y el Señor lo a cepto. Efte diluuio de Noe, cuentan por el principal del mundo muchos elcritores antiguos, entre los quales fon Mafeas de Fenicia, Berolo Caldeo, y Maneton Acgipcio, concordantes con la fagrada efcritura,aunque Genti les. Paffado pucs el diluuio,falio Noc del arca en Armenia: donde con fus tres hijos començo la propagacion al linage humano,y nucua població del mundo.Etos tres hijos de Noc, fella maron Sen,Can,y Iapheth. A los quales delpues de tener ya grande numero de hijos,repartio Noc la tierra,paraque la poblaffen,como antes lo hauia fido,heredando tambien con ellos a otros hijos menores, que defpues & mifino diluuio hauia tenido el mifmo Noc. Diuidioles la tierra de efta mane ra:a Sen fa hijo mayorfeñalo, la parte del Orienté,que és la Afia, con la In dia Oriental. A Can, el hijo fegundo, dio la parte del medio dia, que es Aphrica. Y a lapheth, dio las partes Oc cidental,y Septentrional, donde cae nuetraEuropa. Affi lo efcriuen Plinio, y otros authores. Y aun dize Berofo e itas palabras:fefalo Noc a fus tres hijos mayores,las tres partes del mundo,

como a principales pobladores,y feña loles la manera de facrificar,y feruira Dios de mas otras muchas,y buenas costumbres. Deftos tres hijos mayores de Noe falieron fetenta v dos gene raciones,que poblaron toda la tierra, de los quales folo haze a nueftro pro pofito el poblador de Europa:el qual tuuo fiete hijos,que fuero Gomer,Magoth,Maday,Ioan,Tubal,Mofoc,y Ty

ras.

Capitulo XIX.de la venida de Tubal a España,de fu gouierno,y fun daciones que enella hizo.

Oncuerdan juntamente los autores enesto, que Tubal quinto hijo de lapheth vino

a poblar a nueftra España.Аe fte Tubal llamo Iofepho en el libropri mero de las antiguedades,en el capitu lo vndecimo lubel, o lubal como otros dicen:y del efcriue;que fe llamarō Iubeles fus defcendientes,que defpucs fe nombraron Iberos. Efta venida de Tubal a España fue por la mar en nauios en los quales afsi el como los q con el venian,truxeron cauallos,gana dos,aues,y otros,animales,aparejos,y cofas neceffarias para que la tierrabol uicfle a produzir,y recobrar fu primero luftre.Dicen,que fe embarco en la pha,o en otro puerto de Leuante cer cano a efte para de alli venir a España. El lugar,donde primero aportoTubal congeturan algunos por ciertos indicios,y raftros hauer fido la prouincia, que agora llamamos Andalucia. Aqui fe detuuo de propofito el fundador, y primero Rey de España Tubal, y feialo algunas eftancias, en que muchos de aquellos Armenios, que con el ve nian,fè alojaron. Suftentauafle efta gë te deyeruas,y frutas de arboles,y leche de fus ganados por no faber aun en aquel tiempo el vfo del pan,y carnes ha uiendo fido rodo affolado, y deftruy

do enel

do enel general diluuio,edificios,ciudades y cofas de ingenios fin hauer q dado veftigio,o feñal que fe fepa de al guna de aquellas cofas,que fueron antes del diluuio,faluo clone fe halla en el monte Lybano de la ciudad de Enoch,de la qual affirma Berofo hauer fido la primera poblacion del mundo, y de la ciudad de lafapha,a quie llamaron antiguamente joppe: la qual auiē do fido edificada antes del diluuio,per manecio hafta defpues como afirman el mifino Berofo, y Pomponio Mela. A cftas getes, que configotraxo,doctri no Tubal en todo genero de bondad, y virtud.Enfeñoles cofas de muchofer y de gran importancia,declarolesprin cipalmente los fecretos,y mifterios de naturaleça,los mouimientos celeftiareftes,la mufica,la Geometrica cō grade parte de la philofophia moral. Dio les buenos preceptos,y leyes paraviuir compuestas en buen verfo para que fa cilmente las pudieffen aprender y te ner en la memoria. Enteñoles tambien el orden que deuian guardar en la difpoficion,y computacion de los tiem pos diuidiendoles el año,en trecien tos y fefenta,y cinco,y algo mas diftribuydos en doce mefes coforme al mo uimiento del Sol, fegun que fe vfaua ente los Caldeos,y armenios de quie el mifmo Tubal decendia, verdad es q cfta doctrina y orden etuuo delpues mucho tiempo perdida,y oluidada en tre los Españoles hafta que mucho tiepo delpues boluieron a ellos por Indu cion de los Romanos,que renouaron en España gran parte de aquella doctri nay dura hafta cy. Defta manera notā los hiftoriadores antiguos hauer fido los Españoles de los primeros hobres que fupieron fciencias, y tuuieron leyes,y forma de viuir bien,y politicamě te. Entas gentes fueron por Tubal fu ca pitan,y primiero Rey de Efpaña gouer nadas,c impueñas en cultiuar la tierra, y criar tus ganados. Seruian a Dioscon forme a los precctos que Tubal les da

ua figuiendo la ley de la raçon y de na turaleça,como Noe les auia enfñado. Dice Philon que teniendo los hijosċċ. Noe neceflidad de liuuia la pidierona Dios co oraciones publicas, y Dios fë la cocedio y q llouiedo parecio enias nuues el arco la primera vez defpues del diluuio que fue la feñal que Dios les auia dado de no deftruyr otra vez el mundo por agua y como las gentes vieron el arco echaronte por tierra, y adoraron a Dios có muchas lagrimas offreciendole tambien muchos facrifi cios.Siendo pues el intento de Tubal que la tierra fe poblaffe,falio del anda lucia con algunos, que le figuieron, y caminando por la colla del Occeano Occidental llego bien adētro de la tie rra,que agora llamamos Portugal,yfü do cierta poblacion,que por fù nombre fe dixo Tubal agora la nõbramos Cetubal junto a la boca del rio Setu bar: de la qual poblacion juzgan muy buenos efcritores hauer fido el prime ro pueblo,que en fpañafue fundado defpues del diluuio general, defte pue blo hablaremos defpues par icularme teen fu proprio lugar. Defde aqui co• menço la gente de Tubal ha derramar fe por la tierra y a poblar donde mejo res fitios hallauan. Deftos llegaron al gunos a la prouincia:que agora nom bramos Cataluña y aficionados a la fertilidad y buena difpoficion de la ric rra fundaron vn pueblo,que llamaron Taraçon,que en fu lengua caldea fuena tanto como dezir junta,oabitacion de paftores porque todos los queaqui abitaron fueron paftores,y effo era to da la riqueza de aquellos tiglos verda deramente dorados pues no conociă oro,ni moneda,ni las otras cofas, que en nueftros tiempos hazen eftimar a cfte mundo caduco,y vano q destruye las republicas,aefte pueblo Taraçɔan alterandole el non.bre como fuele ter en los demas llamaron defpues Tarrą çona,y adelante los Romanos le nom braron Tarracona,y nofotros Tarra

gona

gona,la qual por difcurfo de dias con amiftad de los Romanos llego aenno blecerfe,y fer muy grande,y de mucho precio tomando della denominacion toda la prouincia Tarraconenfe. Otra compañia de Tubal difcurriendo por la mifima cofta,fundaronotra població que defpues fe llamo Sagunto,y agora Monuicdro.Nombroffe Sagunto tam bien corompido el vocablo: porque Griegos de la ifla Zacinto que vinicron a cfta tierra,y ampliaron efta poblacion de quien vamos hablando, la llamaron Zacinto por recordacion de fuifla,y despues fe fue corrompiendo el nombre Zacinto en Sacunto,y al fin en Sagunto: aunque Silio Italico da a entender que fundo Hercules a cfta ciudad, y que la llamo Sagunto por vn compañero,y amigo fuyo llamado Sagunto.Defpues de la poblacion de Ce tubal en Portugal paffo Tubal adelan te,y difcurriendo por toda España,llego al Reyno de Nauarra,donde fundo la ciudad de Tafalla llamandola de fu nombre Tuballa: mas defpues perdien doffe el primero nombre te dixo Taua ila,y al fin Taballa. Tambien dicen algunos,que fundo a Tudela en la frontera del mifimo Reyno,llamandola Tu bella,que defpues fue Tufela, y agora Tudela.Defta manera començo efteca pitan,y primero Rey nueftro Tubal a fundar pueblos y eftender fus gentes por toda España.Dicen que enel año ciento,y quince del gouierno del Rey Tubal,y fundacion de España vino a ella el patriarca Noe con mucha com pania de fu generacion por ver a funic to Tubal,y conocer la manera que te nia de gouernar,y dotrinar fu reyno,y gente. Difcurriendo pues Noe por Ef paña fundo dos ciudades la vna llama da Noela en Galizia, y la otra Noaga en afturias:de cuyo fitio hacen mēció Plinio,Eftrabon,y Ptholomeo.Encftas quedaron parte de las gentes acompa hauan a Noc,aunque deftas ciudades no fe tiene agora noticia,como tanı

poco fe tiene de muchas otras, que fal tan en España defde los tiempos antiguos.Auiendo edificado las dosciuda des Nocla,y Noaga viendo el Patriarca Noe,que las cofas de fu nieto que dauan pucftas en toda raçon,yconcier to fe partio ha vifitar otras prouincias que de nucuo fe fundauan,y habitaua afsi como España. Poco tiepo despues de partido Noc murio Tubal, fiendo ya hombre muy viejo,y hauiendo go. uernado a España ciento, y cinquenta y cinco años. Quedaron los nucuos Ef pañoles muy triftes de fu muerte porq fue hombre difcreto,valcrofo, justo, y muy afable,y por hauerlos gouernado fabiamente. Fue la venida de Tubal a España fegun Berofo Caldeo ciento,y quarenta y tres años despues del dilu uio general,que fueron.2102.años an¬ tes del nacimiento de nueftro reden tor Icfu Chrifto.

Capitulo. XX. de como al principio del mundo y en los figlos antiguos viuian los hōbres muy largas vidas,y de las ra çones,y caufas de cfto.

Odran algunos marauillarfe de lo q hauemos cfcrito encl capitulo proximo paffado jy

en otros de la vida larga de Tubal,y de Noc: por efto aunque.fea fuera de propofito me parece ferjufto encfta parte dar algunas congruencias y raçones para fatisfacer a losingenios de los que fe marauillan de que ayanli do mas largas,que agora fon,las vidas de los hombres enel principio delmu do fiendo cofa,de que ninguno deuc, ni puede dudar: pues demas de afirma llo Coronicas muy autenticas deh cm bres muy doctos, lo tiene y affirma la infalible verdad de la fagrada escritara.Defto dan raçones los Do&tores Theologos,de las quales pondre aqui folas tres por boluer prefto a nuestra hilloria

hiftoria,la primera raçon fe toma dela perfecta difpoficion,y proporcion de la maffa de los primeros padres,quein mediatamente fueron formados de Dios,porque aquella ygualdad, y perfecion de templança no daua prefto fenda a la corrucion,y ocafiones de la muerte y aquella bondad,y perfectacõ postura eftuuo mas entera en los primeros hombres,que agora lo efta en nofotros,y mas en los mas cercanos a fu principio,que en los mas apartados la fegunda raçon es, porque viuian aquellos padres antiguos con raçon, y nofotros muy apartados della, no folamente embutiendonos, y rellenandonos de golofinas,y variedad de mătenimientos fuperfluos contra lo que pide,y puede fufrir nueftra flaca naturaleza, pero aun tambien anegãdonos en vicios perniciofifsimos, e inquieta do nueftro animo notablemente final guna intermifion con dañofos cuydados,detordenados apetitos, y deffeos defentrenados, colera,enojo,melanco lia,fobrefaltos,temores, y mil quentos de otras pafsiones,las quales peores q furiofas olas de la mar, nos traen inquietos con eftraña flutuacion,cofa la mas fufficiente,y poderofa para abreuiar la vida de quantas ponçoñas elmú do tienė. La tercera raçon es por la në cefsidad que en aquellos figlos el mü do tenia de gente: por lo qual focorriendo Dios a nueftra nécefsidad como quien jamas enclla faltar fuele,da. ua larguifsimas vidas a aquellos antiguos padres,para que con ellas pudief fen hauer larga generacion,y el mundo fe poblaffe de hombres: y tambien añade lofepho para que en aquella lǝr ga vida pudieffen los hombres côtem plar los mouimientos,y curfos de las e ftrellas,y los fecretos de naturaleça e inuentar con larga obferuacion lascie cias,y enfeñarlas a fus hijos, para que tambien induftriaffen,y dotrinaffen a Jos que dellos fucediellen,lc mifmofe confirma porque fegun la fentenciade

algunos autores dotifsimos el influxo de las estrellas no es en eftos tiempos. tan puro y tan eficaz,como lo era en a quellos figlos antiguos y tienen eflos que el cielo es fatigable, y no fiempre ygual en fus operaciones,e influxos fi no que eftos fon ya flacos, y de poca fuerça,y virtud en refpeto de loquefue ron en aquellos figlos muy antiguos: y no es cofa que nos deua marauillar, pues fabemos,que el cielo fea de fu na turaleça corrurible,y padece peregrinas imprefiones,y que las estrellas ticnen compoficion elemental comono fotros,aunque mas pura,y ecelente. Y no ay que contra poner la autoridad de Ariftoteles,o de otros Philofophos pues tenemos aueriguacion,y demon ftracion de aquefta verdad, que a ellos fue fecreta,y a nofotros en nueftro tiế po manifeitada por la mifericordia di nina. Efta fatigacion, o falta de los influxos celestes con ver,que ni los hom bres,ni los otros animales, ni los frutos tienen agora aquella grandeçaque folian antiguamente tener: nila mar produce tantos, ni tan grandes pefcados como folia,ni la tierra da aquella abundancia,y fertilidad de frutos, que otros tiempos fabemos que daua: antes fe va todoapocando,y arruynando Los arboles, y los frutos cada dia fon menos,y de menor grandeça. Los hōbres cada dia fon de menores cuerpos y de mas cortas vidas: y vemos tambie la tierra hazerfe cada dia mas efteril,y auarienta:todo lo qual es tan nianific to a todos,que no tiene necefsidad de probación. Prucuafle tambien efta flaqueça del influxo celefte po ria falta,q vemos de muchas cofas,que ergora no ay,de manera que hauiendolas auido en otro tiempo,no ha quedado raftro o veftigio algúno dellas: como fonlos Centauros,que fueron en fu figura la mitad de hombres,y la mitad de canaIlos,y porque no fe tenga efo porima ginacion falfa traygo por teftigo de vi fta a Plinio: el qual dice que entiempo

del Em

del Emperador Claudio el mismo vido vno deftosCentauros muerto.Y.S. Hieronimo dice que Santo Antonio hallo otro Centauro enel yermo yendo ha vifitar a San Pablo primer Hermitaño.Menos fe hallan agora Satyros,y Faunos, que tenian las piernas,y pics de Cabras,y las fretes armadas de cuernos,y todo lo reftante dehombres deftos dicen las hiftorias Romanas, q truxeron vno a Lucio Syla capitan, o general Romano eftado en Dirrachio ciudad de Macedónia. Y el mismo San Hieronimo efcriue,queen tiempo del Emperador Conftantino fe tomo vn Satyro vino en la ciudad de Alexandria de Egypto y que defpues lo lleuaron muerto,y falado porqueno olicffe mal a la ciudad de Antiochia para que lo vieffe el Emperador. Ariftoteles afirma que en los tiempos paflados hauia Elefantes muy cerca de Efpaña de manera,que nacian,y se criauati alli. Plinio hace mencion de vn animalgra de que hauia en Efpaña llamado Mufi monio,y otros de que agora no fe ha lla rastro.Auia tambien en nucftra Efpaña platanos, diuerfidad de muchas piedras,y minerales,de que fe hace notable mencion en muchos escritores: todo lo qual oy dia no se halla auque con mucha diligencia fe a bufcado: y tieneffe q no ay ya las tales cofas, porque el cielo como banfado,y fatigado no obra ya en la tierra con aquella vir tud,y fortaleça, que fe requiere para producir,y criar las cofas en la perfecion,que al principio. Y aunque esver dad que eneftos tiempos hallamos Gi gantes en las regiones Antarticas cerca del estrecho de Magallanes, como confta por muchas nauegaciones de nueftros Españoles,y por relacionesde hombres muy graues,y fidedignos,que los han vilo con todo effo no fon tan tos,ni tan grādes,como fabemos auer lo fido en los figlos muy antiguos. Af fi que no es cofa de mucha admiració hauer hauido al principio del mudo,y

al tiempo que Tubal poblo a España mas largas vidas, q las de de nueftros tiempos.

Capit. XXI.de la fucefion de tres Reyes Ybero,Iubalda,y Brigo,y de las poblaciones que

B

hizieron.

Oluiendo al processo de nue ftra hiftoria es manifefto, q muerto Tubal primero gouernador,y fundador de Ef paña le fucedio luego vn hijo fuyo lla mado Ybero, cuyo govierno, e imperio aunque fobre pocas gentes comen ço 2019. años antes del nafcimiento de nueftro redentor, que fue año de ciento,y cinquenta,y cinco de la fundacion,o poblacion de Efpaña.Salien do pues efte Rey Ybero, por las prouincias,y comarcas Españolas ha vifitar effos pocos, y pequeños pueblos,' que hauia con celo, y buen animo de aumentar,y cftender las poblaciones, y caminando por las riberas de Cata

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na llego a vn grande rio,que por a quella parte fe yua a meter en la Mar Pagoffe tanto el Rey Ybero de la her-. mofura de aquella tierra y rio, que fundo fobre la ribera fuya vna ciudad,' a quien de fu nombre llamo Yberiano lexos de donde agora efta Tortofa, Crecio,y ennoblecioffe mucho efta ciudad la qual permanecio mucho tiempo en España.Efte mifio rio en cuya ribera fue edificada aquella ciudad,fe llamo tambien Ybero el nombre defte fegundo Rey al qual rio alte terado algo el vocablo llamamos ago ra Ebro,que es vno de los mas principales de España, el qual nace en las Afturias de Satillana,y fe mete en la mar por Cataluña.Del nombre defte rio,o del nōbre defte rey Ybero fe llamo to da España Yberia antes q le fueffe pucfto el nobre de Efpaña.No tedemos de fte Rey Ybero otra relacio mas de qu uo la gouernacion de España treynta y fiete años, que fue hafta cltrigefsimo tercio año del imperio de Semiramis, Reyna de Afiria. Mucr