muchos montes y rios,yde otras mu Щ el monte.es grande,? cl ojopçé}.
chas cofas,v todo cabeenel anima, no,ueneel ojo. capacidad para rece-

>ei anima ctonae ic r~4 ..-»r»~«« pNoi/„,viW

apofcnta.Ynofoloeftascofascab& f1 ojo,6,es*al q fwcde recebir en fí
en elanima,peroaun,comodizeel la grandeza y tamaño del monte. Y
Apoftol: el anima del hombre es té- aiinque. al monte miren cié mil ojos
ploymoradadcDios.Afsiquenofo ymas>en todosfe reprefenta el ta-
lo caben en el anima todas las cofas, maño del monte, aunque c!és vno
pcro'tambkn cabe el mifrno piosq íolo-Y aísl aun4uc Para como Dios
lacrio,yafsi ten que ella eftà roda cttaenel amma.no ay comparación
entera en elcuerpo, y todo en cada ш palabras:para te lo dezir-pero ca-
partcdel. ' ñ aisi podras entender,quefiendo

.-. comoesel anima racional, criada à

ETE DIALOGO XV. Ь imagen deDios, tiene capacidad

EL HOMBRE. paraqDiosmoreenella.yafsivnfo

•niuÍna.Señora,PuesDiosestan ° ^s mora por fu gracia en todas

-^gr^qtrc crió todas las co-fas\ bsamraas^untamete.yencadavna

y el abîma delhombre es cofa cria- dellasr^ Con «braspvadofas y juilas

'da. Pido como cabe Dios enel ani- У Pimientos ümtosmican a el.

ma. Y también pues Dios es vno y

las animas fon tantas, como mora

Dios juntamente en todas las ani*

mas,yencadavnaporíi.

■■•.

LA VERDAD.

■

■

I

bre,te pudiera negar quien i refpüeftadcloqúepi oes , por fer tan fin termino la giandeza de tu peticioe 'Mas porque conozco que tu

tía