La Voz de la religión1838 |
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Página 48
... libre , arregla su culto , forma su disciplina , nom- bra sus Obispos , les designa sus sillas , celebra sus Concilios , pronuncia sus juicios ; en una palabra , practica cuanto debe practicar para su orden , di- reccion y arreglo ...
... libre , arregla su culto , forma su disciplina , nom- bra sus Obispos , les designa sus sillas , celebra sus Concilios , pronuncia sus juicios ; en una palabra , practica cuanto debe practicar para su orden , di- reccion y arreglo ...
Página 71
... libre y debidamente con- gregado , donde examinando los males se apliquen los oportunos remedios , con la debida subordina- cion al Santo Padre , pues en puntos en que interesa el derecho comun y general , como son muchos de ellos , ni ...
... libre y debidamente con- gregado , donde examinando los males se apliquen los oportunos remedios , con la debida subordina- cion al Santo Padre , pues en puntos en que interesa el derecho comun y general , como son muchos de ellos , ni ...
Página 82
... libres de escrúpulos ; por eso no necesitan Templos para su culto . Por despreciar y ultrajar al católico , alaban al protes- tante y al mahometano ; pero ellos ni quieren ser ca- tólicos , protestantes ni mahometanos : por represen ...
... libres de escrúpulos ; por eso no necesitan Templos para su culto . Por despreciar y ultrajar al católico , alaban al protes- tante y al mahometano ; pero ellos ni quieren ser ca- tólicos , protestantes ni mahometanos : por represen ...
Página 84
... libres para pensar , y lo son mas los señores Diputados para hablar , escudados con su inviolabilidad ? Consiste , se añadirá , en que su ori- gen , como eclesiástico , se debe á tiempos ominosos o de ignorancia . Esta ominosidad ó ...
... libres para pensar , y lo son mas los señores Diputados para hablar , escudados con su inviolabilidad ? Consiste , se añadirá , en que su ori- gen , como eclesiástico , se debe á tiempos ominosos o de ignorancia . Esta ominosidad ó ...
Página 97
... , como lo espera- mos . Solo diremos que la proposicion de " El primer sery vigor ( del libre alvedrío ) era el equilibrio entre el bien y el mal " , nos parece diametralmente opuesta al Deus fecit hominem rectum , á la idea que ( 97 )
... , como lo espera- mos . Solo diremos que la proposicion de " El primer sery vigor ( del libre alvedrío ) era el equilibrio entre el bien y el mal " , nos parece diametralmente opuesta al Deus fecit hominem rectum , á la idea que ( 97 )
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Términos y frases comunes
apend arreglo del clero Arzobispo Astorga autoridad Bonifacio VIII Cabildo cánones católica cesis cion civil Clemente XI clero concedió Concilio de Trento Constitucion cristianos dado debe debia decia decreto demas derecho despues dice Diezmos diócesis disciplina divina doctrina Ecclesiæ eclesiástica eleccion episcopal España españoles espiritual esplica espresa establecido estraño fieles fuese Gefe Gobernador Gregorio X Gregorio XVI habia habria halajas halla hemos hereges hijos hubiese Igle Iglesia de España impiedad impios jansenismo Jesucristo jurisdiccion justicia legítima legos manda materia Ministros modo monasterios mundo nacion nombramiento nombre nues Obis Obispo electo obligacion orden Padre pagar palabras Pamplona Papa Párrocos Pastores Pedro Pio VII podia podria potestad precepto Prelados principios pueblos quæ quiere Real reforma reino Religion religiosos respeto saber sábio Sacerdotes Sacramentos Sagr santa santa Sede Sede vacante siglos Silla apostólica tambien temporal tenian Toledo tros Vicario
Pasajes populares
Página iii - Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho...
Página 137 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Página 78 - Sabed que cierta y notoria es la obligación que los reyes y príncipes cristianos tienen a obedecer, guardar y cumplir, y que en sus reynos, estados y señoríos se obedezcan, guarden y cumplan los decretos y mandamientos de la Santa Madre Iglesia, y asistir, ayudar y favorecer al fecto y ejecución ya la conservación de ellos, como hijos obedientes y protectores y defensores de ella...
Página 239 - La caridad es sufrida, es dulce y bienhechora. La caridad no tiene envidia, no obra precipitada ni temerariamente, no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, no se huelga de la injusticia, complácese sí en la verdad. A todo se acomoda, cree todo, todo lo espera y lo soporta todo.
Página 57 - Pues dad al César, lo que es del César : y á Dios, lo que es de Dios.
Página 109 - Y yo te digo a ti que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los cielos, y cuanto atares en la tierra será atado en los cielos, y cuanto desatares en la tierra será desatado en los cielos».
Página 123 - Dei enim minister est, vindex in iram ei, qui malum agit. Ideo necessitate subditi estote, non solum propter iram sed etiam propter conscientiam.
Página 150 - Contemplad los lirios del campo cómo crecen y florecen; ellos no labran, ni tampoco hilan. Sin embargo yo os digo que ni Salomón en medio de toda su gloria se vistió con tanto primor como uno de estos lirios.
Página iii - Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.
Página 150 - Así que, buscad primero el Reino de Dios y su justicia y todas las demás cosas se os darán por añadidura.