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" La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir, au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. "
Maximes et réflexions morales du duc de La Rochefoucauld: D'après l'édition ... - Página 8
por François duc de La Rochefoucauld - 1780 - 120 páginas
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A-H (XLIV, 480 p.)

François Guizot - 1848 - 562 páginas
...La jalousie est donc, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir ; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. (La Rochefoucauld.) La jalousie ne règne pas...
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Réflexions, sentences et maximes morales de La Rochefoucauld

François duc de La Rochefoucauld - 1853 - 362 páginas
...XXVIII. La jalousie est en quelque manière juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir, au lieu que l envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. i . XXIX. Le mal que nous faisons ne...
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Compleḿent de l'Encycloped́ie moderne: dictionnaire abreǵe ́ des ..., Volumen6

1857 - 468 páginas
...» La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable , puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres.» ( Maximes , 28. ) Celle sorte de jalousie...
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Maximes du duc de La Rochefoucauld: précédées d'une notice sur sa vie

François duc de La Rochefoucauld - 1858 - 374 páginas
...(xxvin) La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'a conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir : au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. 4 (xxix ) Le mal que nous faisons ne nous attire...
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Revue de l'académie de Toulouse et des autres académies de l ..., Volumen16

Félix Lacointa - 1862 - 488 páginas
...jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, dit-il , puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir : au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. » « CCCXLVI1I. Quand on aime, on doute souvent...
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Nouveau dictionnaire des synonymes français

Antoine-Léandre Sardou - 1866 - 640 páginas
...juste et raisonnable , puisque, suivant l'expression de La Rochefoucauld, elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. — 2° Quand ces deux mots sont relatifs à...
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Œuvres de La Rochefoucauld, Volumen1

François duc de La Rochefoucauld - 1868 - 632 páginas
...XXVIII La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend1 qu'à conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir, au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres*. (ÉD. i *.) XXIX Le mal que nous faisons ne...
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Oeuvres morales de La Rochefoucauld

François de La Rochefoucauld - 1869 - 468 páginas
...28. La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable , puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir : au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres*. 29 Le mal que nous faisons ne nous attire...
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French prose and poetry: being an advanced French reader; containing ...

Edward Hicks Magill - 1870 - 464 páginas
...mauvaise. La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. Nous avons plus de force que de volonté ;...
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French prose and poetry: being an advanced French reader; containing ...

Edward Hicks Magill - 1870 - 472 páginas
...mauvaise. La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend qu'à conserver un bien qui nous appartient, ou que nous croyons nous appartenir; au lieu que l'envie est une fureur qui ne peut souffrir le bien des autres. Nous avons plus de force que de volonté; et...
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